Rottweil

Beziehungen vor den ersten Bündnissen

Rottweil war ein bedeutsamer Markt für Vieh und Getreide. Rottweiler Tuch wird bereits 1414 im Zürcher Zolltarif aufgeführt. Bis ins 15. Jahrhundert wurden Glocken und Kanonen aus Rottweil auch ins Gebiet der Nordschweiz verkauft. Meister Heinrich von Basel war 1342 am Rottweiler Kapellenturm tätig. Ein Pulvermacher aus Rottweil wird in Bern 1382 erwähnt. Vom frühen 15. Jahrhundert an sind Rottweiler Kaufleute auf der Messe in Zurzach nachzuweisen. Strafwallfahrten von Rottweilern nach Einsiedeln sind ab 1462 bekannt und gehörten zu den frühesten aus Schwaben.

Für das Gebiet der Schweiz hatte das Rottweiler Hofgericht als höchstes Zivilgericht eine besondere Bedeutung. Das in einer Urkunde von 1299 erstmals erwähnte Reichsgericht, an dessen Spitze ab 1360 in Erbfolge die Grafen von Sulz standen, ächtete schon 1315 auf Ersuchen des Abts von Einsiedeln zweimal die Waldstätte Schwyz, Uri und Unterwalden wegen Landfriedensbruch. 1362 wurde das Zürcher Landgericht nach dem Vorbild des Rottweiler Hofgerichts organisiert.

Das Kaiserliche Hofgericht von Rottweil. Illustration aus der von Andreas Ryff verfassten Chronik Zirkel der Eidgenossenschaft, 1597 (Musée historique de Mulhouse; Fotografie Christian Kempf, Colmar).

Bündnisse mit den Eidgenossen

1346 schlossen Schaffhausen und Rottweil ein Bündnis. Im Zug der Entwicklung der oberdeutschen Städtebünde trat Rottweil zu Städten in Beziehung, die in der werdenden Eidgenossenschaft eine Rolle spielten, zum Beispiel 1399 zur Vereinigung der zwölf Städte um den See. Allerdings war es 1405 auch an der Niederlage beteiligt, welche die Bodenseestädte in den Appenzellerkriegen gegen St. Gallen und Appenzell erlitten. Beim Kampf der oberdeutschen Reichsstädte gegen die Fürsten isolierten sich die Rottweiler, als sie 1449 die vorderösterreichische Festung auf dem benachbarten Oberhohenberg stürmten und zerstörten. Als es um Schadenersatz für Erzherzog Albrecht von Österreich ging, liessen die schwäbischen Verbündeten Rottweil im Stich. Nur Schaffhausen, das 1454 seinerseits mit der Eidgenossenschaft ein Bündnis geschlossen hatte, hielt zu den Rottweilern. Von Luzern zur Tagsatzung eingeladen, wurde Rottweil 1463 selbst von den acht alten Orten für 15 Jahre als zugewandter Ort anerkannt. Die Eidgenossen verpflichteten sich, den Rottweilern auf deren Verlangen und Kosten in allen Fällen bewaffnete Hilfe zu leisten. Rottweil wollte den Schweizern im Kriegsfall auf eigene Kosten Zuzug leisten, ihnen die Stadt offen halten, nur mit Zustimmung der Eidgenossen Krieg anfangen und sich im Vermittlungsfall ihrem Spruch unterwerfen. Vor diesem Hintergrund ist die Teilnahme Rottweils am Kampf gegen Herzog Karl den Kühnen zu sehen. Aufgebote aus Rottweil beteiligten sich vermutlich an den Kämpfen bei Héricourt und Nancy, auf jeden Fall aber unter Pelagius Rüd an der Belagerung von Neuss und 1476 an der Schlacht von Murten. Nach der Erneuerung ihres Bündnisvertrags 1477 zogen die Rottweiler 1478 mit den Schweizern erstmals nach Oberitalien. Kleinere Kontingente ihrer Büchsenschützen kamen dort fortan regelmässig zum Einsatz, so 1503 in Bellinzona oder 1515 in Marignano. 1490 wurde der Bund mit der Eidgenossenschaft verlängert. Im Schwabenkrieg stand Rottweil auf der Seite der Eidgenossen, griff jedoch nicht in die Kriegshandlungen ein. Für die Teilnahme am Pavierzug erhielten die Rottweiler 1512 auf Vermittlung von Kardinal Matthäus Schiner ein Juliusbanner. Auch am Zug nach Dijon 1513 beteiligte sich Rottweil, dessen Vertrag mit den Eidgenossen 1507 ausgelaufen war.

Nach dem Tod Kaiser Maximilians handelten die dreizehn Orte und Rottweil einen Ewigen Bund aus, der am 24./25. September 1519 in Rottweil von beiden Seiten beeidigt wurde. Vorgesehen war, dass die Rottweiler die Eidgenossen künftig für militärische Hilfeleistung nicht mehr zu bezahlen hätten und dass sie für entsprechende Leistungen bei gemeineidgenössischen Unternehmungen Anspruch auf eine Entschädigung hatten. Rottweil sollte nun auch bei Meinungsverschiedenheiten zwischen beiden Seiten im Schiedsgericht vertreten sein. Zusammentreten sollte ein solches Schiedsgericht in Baden. Geregelt wurden ferner die Rechtshilfe bei der Verbrechensbekämpfung sowie die Wirtschaftsbeziehungen beider Seiten mit dem gegenseitigen Verzicht auf die Einführung neuer Zölle und die Meistbegünstigung bei Kauf und Verkauf. Insgesamt widerspiegelte der Ewige Bund von 1519 Gemeinsamkeiten, wie sie in jenen Jahren auch in Rottweils bekannter Lateinschule und von Schülern wie Glarean oder Oswald Myconius entwickelt worden waren, etwa in der Verbreitung von "proschweizerischen" Ideologien. Auf der Tagsatzung in Baden sass die Rottweiler Vertretung in der Reihe der zugewandten Orte.

Rottweils Verhältnis zur Eidgenossenschaft im 16. und 17. Jahrhundert

Das Verhältnis zwischen den Bündnispartnern wurde in der Reformation erstmals einer ernsthaften Belastung ausgesetzt. Nachdem Rottweil 1529 den grössten Teil seiner Reformierten ausgewiesen hatte, fanden diese hauptsächlich in der Schweiz Zuflucht. Hinter den katholischen Rottweilern stand damals beispielsweise der Schwyzer Landammann Caspar Ab Yberg, die Reformierten hatten über Valerius Anshelm Verbindungen nach Bern. Während der Kappelerkriege bemühte sich Rottweil zunächst um Vermittlung, griff dann aber auf Seiten der katholischen Orte in die Kampfhandlungen ein. Zürich stellte 1531 Antrag auf Kündigung des Bunds mit Rottweil.

Trotz solch ungünstiger Perspektiven versuchten beide Seiten, ihr Verhältnis im Sinn des Ewigen Bunds zu gestalten. Dies wurde 1540 bei der für Rottweil gefährlichen Landenberger Fehde ebenso deutlich wie 1579 beim sogenannten Schweizer Laudum, mit dem eine eidgenössische Delegation bestehend aus Vertretern von Zürich, Schaffhausen, Schwyz und Glarus zwischen dem Rottweiler Rat und den Achtzehnern (Vertretern der Gemeinde) schlichtete. Bereits 1546 hatte Rottweil seine 1507 mit Österreich eingegangene Verbindung nicht mehr erneuert, worauf es in die Bündnisse und Verträge der Eidgenossen integriert wurde, die Rottweiler Studenten ab 1523 in Paris am Collège royal und noch 1613 am Mailänder Collegium Borromaeum Schweizer Stipendiatenplätze einräumten. Die Rottweiler Lateinschule wurde 1563 trotz der konfessionellen Verschiedenheit nach Zürcher Vorbild reformiert. Ein Schweizer Bannerträger krönte den Rottweiler Marktbrunnen und Wappen der eidgenössischen Bundespartner schmückten das Rathaus.

Formales Erlöschen und Fortleben des Bündnisses

Erst mit dem Dreissigjährigen Krieg 1618-1648 änderte sich das Verhältnis zwischen dem zugewandten Ort Rottweil und der Eidgenossenschaft. 1632 sahen die Reformierten unter Führung Zürichs die eidgenössische Neutralität verletzt, weil Rottweil während des Kriegs eine kaiserliche Besatzung aufgenommen hatte, worauf es trotz Widerstand der katholischen Orte von der Beratung ausgeschlossen wurde. Beim Frieden von Rijswijk wurde die Stadt 1697 nicht mehr als zugewandter Ort erwähnt, obwohl der Ewige Bund von 1519 nie formell gekündigt worden war. Der Status eines zugewandten Orts hatte sich auf die Dauer als unvereinbar mit Rottweils Eigenschaft als Reichsstadt erwiesen.

Trotzdem blieben die Beziehungen zwischen der Schweiz und Rottweil in der Folge eng. Dies zeigte sich etwa 1696 nach dem Rottweiler Stadtbrand, als die Eidgenossen ungeachtet ihrer Konfessionszugehörigkeit beim Wiederaufbau nach Kräften halfen. Dank der Kapuziner und Jesuiten entstanden neue Verbindungen in die katholischen Orte der Eidgenossenschaft. Ab 1793 bemühte sich Johann Baptist Hofer als Rottweils führender Kopf um eine förmliche Wiederbelebung des Bunds mit den Eidgenossen. Die Tagsatzung reagierte 1794 auf Hofers Vorstellungen zunächst distanziert, bewilligte aber ein Empfehlungspatent für Rottweil, das den französischen Streitkräften zugestellt wurde und in dem die Tagsatzung auf die Beziehungen zwischen der Schweiz und Rottweil hinwies. Hofer setzte seine Anstrengungen fort, bis sein Ansinnen, Rottweil in irgendeiner Form beim Friedenskongress in Rastatt zu vertreten, 1798 von der Schweiz abgelehnt wurde.

Nachdem die Reichsstadt Rottweil 1802 an Württemberg gelangt war, gab es keine Möglichkeiten mehr, an die alten Beziehungen zur Eidgenossenschaft anzuknüpfen. Die wirtschaftlichen Beziehungen wurden ausgebaut, als die Nordschweiz im 19. Jahrhundert für längere Zeit Hauptabsatzgebiet für Rottweiler Salz wurde. Auch die Fertigstellung der Eisenbahnverbindung zwischen Stuttgart und Zürich 1875 belebte die Geschäfte und die sonstigen Beziehungen. Nach dem Scheitern der Revolution 1848-1849 gewährte die Schweiz zahlreichen Demokraten Zuflucht. 1913 griffen Sänger aus Brugg die Tradition der Freundschaft zwischen der Schweiz und Rottweil auf und besuchten den ehemals zugewandten Ort. Daraus entwickelte sich eine der frühesten, bis heute lebendigen internationalen Städtefreundschaften, in deren Rahmen seit 1985 jährlich in Brugg oder Rottweil das Deutsch-Schweizer Autorentreffen stattfindet.