Ramifications coloniales de la Suisse

L’antiesclavagisme fit son apparition en Europe et en Amérique entre le milieu du XVI^e et le milieu du XVIII^e siècle; il s’agissait d’une condamnation de principe de l’esclavage prononcée par des personnalités isolées. À partir du dernier tiers du XVIII^e siècle, il fut relayé par l’abolitionnisme, porté par des mouvements structurés exigeant de manière radicale l’interdiction de la traite des Noirs et de l'esclavage.

vers 1750 à Saint-Domingue, 10.2.1826 à Yverdon, peut-être protestante, apatride. Esclave dans les Caraïbes, domestique dans la demeure des Treytorrens à Yverdon.

Famille patricienne bâloise originaire de Britznach dans la vallée de Münster (Forêt-Noire), active notamment dans l’industrie textile, le commerce maritime et le négoce de denrées coloniales. 

(ou baptisé) 10.7.1740, 3.4.1812 à Bâle, protestant, de Bâle. Grand négociant actif dans le commerce d'indiennes, de coton et d'esclaves. 

13.9.1865 à Rothenbrunnen, 3.4.1962 à Anvers, de Rothenbrunnen, citoyen des Pays-Bas dès 1906. Mercenaire, officier dans l'armée coloniale néerlandaise.

Au sens large, le colonialisme peut être défini comme la domination d’un peuple par des étrangers d’une autre culture. Toutes les expériences d’expansion territoriale que connaissent les grandes régions du monde depuis la préhistoire pourraient entrer dans ce cadre. Du fait de ses particularités, le colonialisme européen nécessite, pour être cerné, de voir sa définition complétée par trois éléments. Premièrement, il s’agissait d’un rapport dans lequel la domination de dépendances lointaines s’exerçait en fonction des intérêts, le plus souvent économiques, de centres métropolitains. Deuxièmement, colonisateurs et colonisés restaient étrangers les uns aux autres. Alors que jadis dans d’autres empires – macédonien, perse, romain, arabe, mongol, ottoman – les conquêtes étaient plutôt le prélude à l’absorption des nouveaux venus par les sociétés soumises, l’expansion européenne ne donna nulle part lieu à une telle fusion. Cette absence était justifiée au XIX^e siècle par la hiérarchisation raciale, supposée inéluctable et infranchissable (racisme). Troisièmement, le colonialisme européen était érigé, dès le XVI^e siècle, en idéologie glorifiant l’accomplissement d’une mission. Selon ce point de vue, l’Européen aurait disposé d’une supériorité technique et culturelle (progrès, progrès technique) qui lui donnait le droit et lui imposait le devoir de «civiliser» les peuples prétendument inférieurs.

Le commerce de transit est un commerce intermédiaire international, dans lequel le «transiteur» ne réside ni dans le pays d'où la marchandise est exportée, ni dans celui où elle est importée, mais dans un pays tiers. Les transactions d'import-export ont lieu entre pays qui n'appartiennent pas à l'espace économique de l'Etat, dans lequel le transiteur est domicilié. Pour les Etats abritant des sociétés de commerce de transit, il s'agit d'une forme particulière de commerce extérieur (économie d'exportation), à savoir l'exportation de services. Au sein de l'économie mondiale, le commerce de transit «combine avantageusement spécialisations nationales et division internationale du travail» (Emil Michael Bammatter). Profitant de différences sur le plan international et bénéficiant d'une vue globale de la production, le transiteur transfère des marchandises des lieux où elles sont produites vers leur destination, au gré de la demande.

Bien que la Confédération n'ait pas été une nation de navigateurs et qu'elle n'ait pas eu de colonies (colonialisme), les marchands suisses se sont lancés dès le début de l'époque moderne avec succès dans le commerce d'outre-mer. Une industrialisation précoce, le fait d'avoir été épargné par les deux guerres mondiales, une politique fiscale favorable aux entreprises ainsi qu'une place financière à vocation internationale ont fait de la Suisse au XXI^e siècle une plaque tournante du négoce international de matières premières (commerce de transit). 

Le terme décolonisation désigne le passage de territoires et groupes de population d’un état de domination par une puissance étrangère, le plus souvent européenne (colonialisme), à l'autodétermination en vertu du droit international. L’élément décisif de ce processus est l’aspiration de la puissance coloniale de transformer radicalement les conditions socio-économiques et culturelles du territoire dominé. Les effets à long terme de cette ingérence, conçue comme une «mission civilisatrice», font l'objet de la théorie postcoloniale.

Famille bourgeoise de Zurich, originaire de Kaiserstuhl, où elle est mentionnée pour la première fois vers 1190 avec Jacob Escher, ministérial des comtes de Habsbourg. Des membres de la famille possédaient des fiefs des deux côtés du Rhin et, dès le début du XIII^e siècle, occupèrent la fonction d'avoyer de Kaiserstuhl. Les fils de Johannes Escher (1294), avoyer de Kaiserstuhl, devinrent bourgeois de Zurich au XIV^e siècle et fondèrent les deux branches principales de la famille. Heinrich Escher, ancêtre des Escher vom Glas, fut reçu bourgeois le 20 juillet 1385. Hans Escher, aïeul des Escher vom Luchs, acquit la bourgeoise le 4 août 1384. Les dénominations vom Glas («du Verre») et vom Luchs («du Lynx») se réfèrent à leurs armoiries. Tous deux furent membres de la Konstaffel de Zurich, la société de la classe supérieure urbaine (élites).

vers 1842 (officiellement le 15.6.1845) à la plantation Buen Retiro près d'Artemisa,après 1891 à La Havane, catholique. Esclave affranchie du planteur Friedrich Ludwig Escher.

20.2.1819 à Zurich, 6.12.1882 à Enge (ZH), protestant, de Zurich. Juriste, pionnier des chemins de fer, figure du libéralisme économique et influent homme politique lors de l'édification de l'Etat fédéral au XIX^e siècle.

6.6.1787 à Zurich, 14.7.1855 à Zurich, protestant, de Zurich. Entrepreneur et administrateur d'une plantation. 

21.8.1779 à Zurich, 13.12.1845 à la plantation de Buen Retiro près d'Artemisa, protestant, peut-être converti au catholicisme à Cuba, de Zurich. Entrepreneur, planteur et propriétaire d'esclaves.

10.8.1775 à Zurich, 29.8.1859 à Herrliberg, protestant, de Zurich. Ingénieur, architecte et entrepreneur actif dans l'industrie des machines.

22.2.1776 à Zurich, 12.11.1853 à Zurich, protestant, de Zurich. Commerçant, spéculateur et bailleur de fonds dans les zones d'expansion coloniale d'Amérique du Nord et d'Amérique centrale.

4.12.1844 au Petit-Bâle, ​16.3.1921 à Brooklyn (New York), protestante, dès 1892 catholique, de Bâle. Emigrée aux Etats-Unis, artiste peintre et médiatrice dans le cadre de la «question indienne».

4.9.1687 à Bâle, 13.10.1758 à Curaçao, protestant, de Bâle. Négociant, officier au service étranger, gouverneur des colonies néerlandaises de Saint-Eustache et Curaçao.

18.5.1732 à Bâle, 3.8. 1796 à Bâle, protestant, de Bâle. Brièvement au service de Hollande, négociant à Amsterdam et Bâle, planteur au Suriname.

24.6.1717 à Lausanne, 6.4.1779 à La Haye, protestant, de Bussigny-près-Lausanne. Officier au service de Hollande ayant activement participé à la répression de deux révoltes d'esclaves.

1.3.1909 à Berne, 9.3.2000 à Berne, protestant, de Höchstetten. Maître secondaire, écrivain voyageur, réalisateur de films documentaires, photographe et ethnographe amateur, connu pour ses reportages sur l'Afrique. 

Importante entreprise familiale de Winterthour, active entre 1851 et 1999 dans le commerce international de matières premières. 

1.5.1839 à Neuthal (Bäretswil), 3.4.1899 à Zurich, protestant, de Bauma, Bäretswil (1868) et Zurich (1886). Négociant actif dans le commerce colonial, entrepreneur ferroviaire et politicien.

Le terme d'indiennes désigne des tissus peints ou imprimés, importés d'Inde (d'où leur nom) au XVI^e siècle, puis produits en Europe dès le siècle suivant. Initialement articles de luxe, elles firent l'objet d'un grand engouement au XVII^e et surtout au XVIII^e siècle, où elles se répandirent dans toutes les couches de la société. Les indiennes constituèrent un vecteur important de la globalisation à l'instar des épices ou de produits issus des colonies (colonialisme), tels que le sucre de canne, le café ou le tabac.

Fondée en 1921 et dotée d'importants moyens financiers, la Julius Klaus-Stiftung für Vererbungsforschung, Sozialanthropologie und Rassenhygiene («Fondation Julius Klaus pour la recherche génétique, l'anthropologie sociale et l'hygiène raciale») fut durant des décennies la principale institution eugénique de Suisse. Elle encouragea la recherche sur l'hérédité et les «races» orientée vers l'eugénisme à l'Université de Zurich, favorisa le développement de la génétique en Suisse et contribua fortement à ce que Zurich reste un centre mondial de la recherche eugénique, même après la Première Guerre mondiale. 

26.12.1829 à Milan, 28.9.1894 à Paris, de Genève. Fonctionnaire postal et des chemins de fer, traducteur de langue française, voyageur, auteur de plusieurs ouvrages de géographie et géographe internationalement reconnu.

1.1.1744 à Zurich, disparu vers 1825 dans le territoire actuel des Etats-Unis, protestant, de Zurich. Marchand, un des premiers Suisses à commercer dans les Caraïbes avec des produits des colonies et des textiles fabriqués en Suisse, ensuite spéculateur foncier aux Etats-Unis.

12.4.1769 à Saint-Germain-de-Calberte,5.4.1800 en mer de retour de l’île de France (île Maurice), protestant. Négociant-armateur à l'île de France, actif probablement aussi dans la traite des esclaves.

29.9.1738 à Saint-Germain-de-Calberte, 18.2.1811 à l'île de France (île Maurice), protestant, de Chavannes-près-Renens (1764). Commerçant, actif également dans la traite des esclaves, et propriétaire d'une plantation de canne à sucre à l'île de France.

1771 à Genève (?),22.7.1840 à Moudon, protestante. Propriétaire d'une plantation de canne à sucre et de café à l'île de France (île Maurice).

​​12/13.1.1834 à Schwytz,19.9.1896 à Saint Cloud (Minnesota), catholique, de Schwytz. Premier abbé de l'abbaye bénédictine de Saint Meinrad aux Etats-Unis, missionnaire chez les Sioux, premier évêque de Sioux Falls, évêque de Saint Cloud.

Famille originaire de Saint-Sulpice (NE), bourgeoise de Neuchâtel en 1598, active d'abord dans la vie locale du Val-de-Travers et dans l'artisanat, puis au service de la Ville de Neuchâtel, du prince et de l'Eglise, ainsi que dans le service étranger, le commerce, la vie culturelle et artistique et, pour certains de ses représentants, l'indiennage et les plantations coloniales.

26.8.1789 à Neuchâtel, 1.4.1852 à Neuchâtel, protestant. Industriel et négociant, dit «Meuron de Bahia», actif au Brésil dans la production et le commerce de tabac à priser, fondateur de la maison de santé de Préfargier.

6.5.1738 à Saint-Sulpice (NE), 4.4.1806 à Neuchâtel, protestant, de Saint-Sulpice. Marchand de denrées coloniales, fondateur d'un important cabinet d'histoire naturelle, officier au service de France, entrepreneur militaire au service de Hollande et d'Angleterre. 

1742 à Neuchâtel, 1825 à Lisbonne, protestant. Négociant neuchâtelois actif à Lisbonne, notamment dans le commerce colonial, la banque et l'indiennage.

17.4.1746 à Saint-Sulpice (NE), 30.3.1813 à Neuchâtel, protestant, de Saint-Sulpice. Commandant du régiment Meuron au service de Hollande puis d’Angleterre, gouverneur militaire de Ceylan et lieutenant-général de l’armée britannique.

Les missions sont des organisations religieuses dont l'objectif est la diffusion d'une foi, généralement monothéiste. Le terme est utilisé à partir du XVI^e siècle pour désigner la propagation ciblée du christianisme auprès des croyants d'autres religions. Les missions chrétiennes se réclament de la Grande Mission donnée aux apôtres par le Christ dans l'Evangile de Matthieu. Afin de diffuser leur religion dans les régions non chrétiennes du monde, elles s'associèrent, à partir du XVI^e siècle, à l'expansion des puissances coloniales européennes. Parmi les premières institutions s'appuyant sur un réseau global, elles mirent en contact les sociétés européennes et non européennes qu’elles transformèrent durablement.

19.1.1709 à Neuchâtel,31.5.1786 à Lisbonne, protestant, de Neuchâtel, puis également sujet britannique. Négociant, actif dans le commerce colonial et la traite des esclaves, banquier du roi de Portugal et mécène de la ville de Neuchâtel.

15.12.1831 à Neuchâtel, 11.11.1890, à Lausanne, protestant, de Neuchâtel. Colon, viticulteur et politicien local dans le Victoria, en Australie, consul honoraire de Suisse à Melbourne.

Le racisme, apparu à la fin du Moyen Age, évolua fortement durant les siècles suivants et se répandit dans le monde grâce à l'impérialisme européen (colonialisme). S'appuyant sur des caractéristiques physiques, culturelles ou sur l'origine géographique, cette doctrine divise la gent humaine en «races», établit une hiérarchie entre ces dernières et induit un rapport de domination en affirmant que l'une d'entre elles est supérieure aux autres. Selon la recherche, le racisme est un phénomène essentiellement moderne, dont les racines plongent toutefois dans le Moyen Age et dans l'Antiquité. 

​24.8.1777 à Lutzenberg, ​16.10.1855 à Thal (SG), protestant, de Heiden. Mercenaire au service de Sardaigne et de Naples, retenu en esclavage à Tunis, auteur de plusieurs récits de sa captivité.

Famille bourgeoise de Bâle, active dès l’époque moderne dans le commerce (Europe et outre-mer) et la production décentralisée (Verlagssystem), qui se distingua dès le XIX^e siècle dans la banque. D’origine lorraine et huguenote, elle est sans lien de parenté avec la famille homonyme bourgeoise de Genève.

Le service étranger englobait d'une part le mercenariat, où des mercenaires étaient recrutés par un chef de guerre agissant pour son propre compte ou rejoignaient de leur propre initiative une armée coloniale européenne, et d'autre part le service capitulé, réglé par des accords ou capitulations passés entre Etats. Le phénomène, qui perdura du XIII^e au XX^e siècle, connut un changement structurel à la fin du XVIII^e siècle. Le service étranger effectué en Europe, qui atteignit son apogée aux XVI^e et XVII^e siècles, déclina par la suite et fut progressivement remplacé par un mercenariat dans les colonies (colonialisme), dont l'importance s'accrut jusqu'à la Première Guerre mondiale​​​​​. 

Le concept de Tiers-Monde fit son apparition dans les sources durant la guerre froide et la décolonisation (colonialisme). Controversé dès ses débuts, son utilisation se multiplia entre l'après-guerre et le début des années 1960. Souvent utilisé comme synonyme pour les pays en voie de développement ou du Sud global, il englobait également des nations d'Amérique centrale et du Sud, dont le niveau de richesse était à l'époque similaire à celui des pays européens ou des Etats-Unis. La notion de Tiers-Monde perdit de sa vigueur avec l'effondrement de l'Union soviétique. Parfois empreinte d'une connotation péjorative, elle n'est plus beaucoup utilisée de nos jours.

Famille détentrice à partir du XII^e siècle de diverses seigneuries dans le Pays de Vaud, dont le village de Treytorrens où se trouvait sa maison forte, bourgeoise d’Yverdon, Estavayer, Payerne, Moudon, Cudrefin et Berne, active dans le pastorat, l'éducation, les sciences, le service étranger et, pour certains de ses représentants, dans le commerce maritime et les plantations coloniales.

1.4.1721 à Yverdon,​24.8.1788 à Yverdon, protestant, d’Yverdon. Militaire de carrière au service de France, actif à Saint-Domingue, notamment comme capitaine, puis major-général avec rang de lieutenant-colonel.

15.10.1729 à Yverdon, ​ 15.4.1782 à Marseille, protestant, d'Yverdon. Négociant et armateur à Marseille, actif dans le commerce colonial, particulièrement dans l'océan Indien.

​25.7.1818 à Glaris,8.10.1889 à Lichtenegg (Basse-Autriche), protestant, de Glaris. Explorateur en Amérique du Sud, collectionneur, zoologue, ethnologue, médecin, premier diplomate suisse au Brésil, puis diplomate en Autriche.

27.12.1825 à Niederglatt,29.5.1861 à Bombay, protestant, de Niederglatt. Négociant et entrepreneur de Winterthour actif dans le commerce d'outre-mer.

21.5.1816 à Niederglatt,24.12.1893 à Winterthour, protestant, de Niederglatt et, dès 1853, de Winterthour. Négociant et homme politique radical de Winterthour, actif dans le commerce maritime.

17.1.1791 à Zurich, 21.8.1825 à Muntok, protestant, de Zurich. Fonctionnaire colonial à Sumatra et mercenaire au service de Hollande.

12.9.1709 à Saint-Gall, 2.8.1760 à Nieuw Amsterdam, protestant, de Saint-Gall. Planteur, propriétaire d'esclaves et conseiller de justice dans la colonie néerlandaise de Berbice.